EL FANTASMA DE CANTERVILLE

 Autor: Oscar Wilde

El relato cuenta las peripecias de una familia estadounidense que decide comprar el castillo de Canterville, en la bucólica campiña inglesa, a pesar de las advertencias de su antiguo propietario, Lord Canterville, en el sentido de que la mansión alberga un fantasma, el de Simón de Canterville, quien vaga por sus dependencias como alma en pena desde hace trescientos años, cuando mató a su esposa y los familiares de ésta lo emparedaron, dejándolo morir de inanición.

La genialidad del autor radica en la mirada cómica que le aporta a esas historias tan dramáticas y exacerbadas, pues la convivencia de un fantasma aristocrático inglés con una familia moderna americana no puede ser más cómica:

El señor Hiram B. Otis, embajador de los Estados Unidos y miembro del partido republicano, es el vivo retrato del americano pragmático y positivista, razón por la cual no solamente prestará oídos sordos a las supersticiosas habladurías de Lord Canterville, sino que, una vez en presencia del propio fantasma, ni él ni su familia se dejarán impresionar por sus golpes de efecto, lo cual obligará al atribulado espectro a emplearse a fondo con objeto de conseguir de una vez por todas asustar a semejante pandilla de descreídos. Toda la familia, pero en particular los turbulentos y díscolos gemelos, le pondrán las cosas muy difíciles al desamparado Simón de Canterville, quien se valdrá de todos sus recursos para conseguir su objetivo: ser respetado y reconocido como fantasma.

En El fantasma de Canterville aparecen todos los tópicos propios de las historias de fantasmas que estaban tan de moda en el Romanticismo.

BIOGRAFÍA DEL SILENCIO

Autor: Pablo d’Ors

Meditar es asistir a un fascinante proceso de muerte y renacimiento.

El autor de este libro, Pablo D’Ors, describe con sensibilidad el proceso interior que ha vivido mientras la meditación silenciosa se ha hecho connatural a él, a su modo de vivir, a su búsqueda personal del absoluto y de Dios.

La meditación, como práctica continuada de silencio nos concentra y nos recoge, nos devuelve al hogar personal del que tanta superficialidad y exterioridad nos están desahuciando, nos enseña a vivir con nuestro ser, permitiendo que, como una flor, comience a nacer una nueva personalidad más auténtica y mejor.

La meditación nos ayuda a hacer verdad en nosotros el Misterio Pascual.

78 años del asesinato de Federico García Lorca

Hace un par de días, concretamente 78 años atrás, el gran escritor español Federico García Lorca era asesinado. ¿Cómo? Fusilado en la cuneta de la carretera que unen los pueblos de Víznar y Alfacar, en la provincia andaluza de Granada. ¡En su Granada!

Federido “descansa” en una fosa común en el paraje de Fuente Grande, en Alfacar.

LA VIDA ERA ESO

Autora: Carmen Amoraga

Premio NADAL 2014

LA VIDA ERA ESO es la historia de una mujer muy poco próxima a las redes sociales, con dos hijas pequeñas y un marido enfermo de cáncer. Tras la inevitable muerte del marido, Giuliana, la protagonista, descubre a través de la red de relaciones y amigos virtuales que hereda de su pareja, la gracia de la interacción.

La compañía, el apoyo, todo cuenta a la hora de superar el duelo. Y de alguna forma, la actividad en las redes le ayuda a Giuliana a enfrentarse al dolor de la pérdida y a situarse de otro modo en el mundo.

La novela está narrada en tercera persona, pero focalizada desde la mirada y el sentimiento de la protagonista. A pesar de la dureza de su tema, la autora utiliza con sabiduría el sentido de humor.

Y como rasgo distintivo de `La vida era eso`, el jurado del Premio Nadal, destaca la reelaboración literaria del lenguaje actual de las redes sociales, a través de comentarios, chats, correos electrónicos y demás, que utiliza la autora como materia de su narración.

La autora agradecida al recibir el galardón de manos de Ana María Matute dijo: "Esta es una novela que trata sobre la pérdida y la superación. Y contarlo es la mejor manera de superarlo a pesar de que, con las redes sociales, las formas de contarlo hayan cambiado", "La literatura tiene un efecto mágico y terapéutico para quién lee y escribe", sintetizó Carmen Amoraga en relación al tema de fondo: "Aprender a perder es aprender a vivir".

LAS CHICAS DE CAMPO

Autora: Edna O’Brien

Irlanda, década de 1950. En un pequeño pue­blo, lejos (tanto física como espi­ri­tual­mente) de Dublín, vive Caith­leen, una ado­les­cente que crece entre el cariño de su madre y el miedo a los arre­ba­tos vio­len­tos de su alcoho­li­zado padre. Gra­cias a sus bue­nas notas, Caith­leen recibe una beca para ter­mi­nar sus estu­dios en un inter­nado cató­lico, al que tam­bién acude Baba, tanto su mejor amiga como su más insu­fri­ble enemiga. Esa expe­rien­cia las unirá como hasta enton­ces nada había hecho y ter­mi­na­rán viviendo jun­tas en Dublín, donde sabo­rea­rán la liber­tad y apren­de­rán a abrirse paso en la edad adulta.

Esto es, bási­ca­mente, lo que nos cuenta Edna O’Brien en Las chi­cas de campo. Pero, en reali­dad, esta novela es mucho más. Es una Bil­dungs­ro­man que, si bien relata hechos que hoy en día no le hacen per­der el aliento a nadie, en el momento de su publi­ca­ción fue­ron todo un escán­dalo (de hecho, y tal y como narra el colo­fón de la edi­ción actual, el párroco de Tuam­gra­ney, pue­blo natal de la autora, com­pró los tres ejem­pla­res de la novela que esta­ban a la venta en una libre­ría de Lime­rick y los quemó públi­ca­mente en la plaza del pueblo).

O’Brien defiende en esta obra el poder vivir la vida como uno (una, en este caso) quiera sin impor­tar lo que digan la igle­sia o los veci­nos. Para ello, uti­liza las viven­cias de Caith­leen y Baba (quie­nes, en reali­dad, no son más que dos caras de la misma per­sona), uti­li­zando sus ganas de ser auto­su­fi­cien­tes, su des­per­tar sexual y sus poco orto­do­xas mane­ras de salir ade­lante para lan­zar un ale­gato a favor de la liber­tad e inde­pen­den­cia feme­ni­nas, algo que no cabía en la moral irlan­desa de hace cin­cuenta años.

Las chi­cas de campo es una novela exqui­sita, narrada con una prosa apa­ren­te­mente sen­ci­lla, en la que la melan­co­lía hace acto de pre­sen­cia tan a menudo como el humor y que nos da la opor­tu­ni­dad de refle­xio­nar si hoy en día, más de cin­cuenta años des­pués de su publi­ca­ción ori­gi­nal, las cosas han cam­biado real­mente tanto como pensamos.